Pantai plus Hotel yang sangat kring kring....

Selain Pantai Senggigi, dan Pantai Pulau GIli, Pantai Kuta adalah salah satu menjadi tujuan wisata pasir putih di Pulau Lombok, pantai ini berlokasi di Lombok Tengah. Pantai ini memiliki pasir putih dan lautan biru yang berkelok-kelok serta daerah sekeliling yang berbukit-bukit menambah keindahan dari tempat ini. Di daerah ini belum banyak tersentuh sentuhan moderen seperti Pantai Kuta Bali, jadi anda bisa menikmati keindahan alami dari Pantai Kuta.



Pada bulan Februari atau Maret wisatawan asing ataupun orang-orang dari seluruh penjuru Pulau Lombok akan memenuhi pantai ini untuk merayakan perayaan tahunan menangkap Nyale. Nyale adalah sejenis cacing laut yang berjumlah milyaran yang muncul setahun sekali dan hanya ada di Pantai Kuta, Konon Nyale merupakan penjelmaan dari Putri Cantik yang menjadi rebutan, karena tidak ingin menjadi rebutan maka sang Putri terjun ke Laut dan setelah ini munculah Nyale penjelmaan sang Putri, kini semua orang bisa mendapatkan sang Putri yang berwujud Nyale ( Cacing ).

Lokasi Berselancar
Pantai kuta terkenal dengan tempat berselancar dan banyak terdapat spot yang masih tersembunyi. Untuk sementara tempat di sebelah kiri teluk Pantai Kuta dan spot lainya ada di Tanjung timur Tanjung Aan, untuk mencapai tempat ini anda bisa menggunakan perahu nelayan yang bisa di sewa.



Menuju sekitar 7 kilometer sebelah timur pantai Kuta adalah Pantai Gerupuk yang merupakan tempat terfavorite saat ini, dan tidak kalah adalah Pantai Belongas yang menjadi salah satu pilihan para perselancar, namun kebanyakan dari tempat ini memerlukan perahu karena jaraknya yang agak jauh dari pantai.

Pasirnya yang Kring kring Banget

" Mendengar kata Pantai Kuta pikiran anda pasti tertuju pada sebuah pantai yang terletak di pulau bali. Ya tentunya demikian bukan 99% ingatan anda pasti akan menjurus ke pantai kuta yang terletak di pulau seribu pura itu, namun cobalah untuk mengunjungi pulau Lombok pulau kecil nan Elok disana anda juga akan menemukan pantai kuta yang tak kalah eksotisnya dengan pantai Kuta Bali.


Pantai kuta Lombok adalah sebuah pantai yang memiliki keindahan yang sangat luar biasa, pantai yang berpasir putih dihiasi dengan birunya air dengan gradasi hijau di karenakan habitat bawah lautnya masih sangat terjaga kelestariannya yang di antaranya seperti blue coral dan red coral bisa kita jumpai di tempat ini, Ombak yang lumayan besar juga menjadikan tempat ini sebagai salah satu surga bagi para pecinta surfing baik itu para surfer lokal ataupun Non Lokal.



Salah satu keunikan Pantai Kuta Lombok adalah pasir putihnya yang begitu unik berbentuk seperti butiran-butiran merica yang sangat sulit kita temukan di daerah wisata pantai lainnya, Butiran pasir inilah yang membuat kebanyakan pengunjung betah berlama-lama di Pantai. Selain pasirnya yang unik di pantai ini juga terdapat deretan bukit-bukit yang menjulang berukuran sedang, Deretan-deretan perbukitan inilah yang menciptakan perpaduan warna yang molek diantara birunya air laut dan putihnya pasir pantai

pawai ' nyongkol' Suku sasak

Perkawinan adat Sasak yang melalui proses panjang dan penuh dengan aturan nilai-nilai dan etika sosial, sebenarnya mampu meminimalisir perkawinan dini yang banyak merugikan pihak perempuan. Sejak awal hingga rampungnya prosesi dalam membina rumah tangga dalam masyarakat Sasak, melalui
perjalanan yang panjang hingga akhirnya seluruh rangkaian upacara adat perkawinan tersebut berakhir. Salah satu acara inti dalam prosesi perkawinan adat Sasak adalah sorong serah dan nyongkolan (tradisi
arak-arakan pengantin menuju rumah mempelai wanita). Selama proses perkawinan adat Sasak dilakukan, kegiatan berupa begawe inti yang diselenggarakan di keluarga laki-laki pun dimulai, yang disebut dengan rowah angkat gawe. Diadakan selamatan untuk memulai begawe tersebut dengan doa dan zikir. Acara ini biasanya diikuti oleh para lelaki. Sedangkan perempuan Sasak juga memiliki acara sendiri yang disebut dengan betangko (malam khusus untuk tamu-tamu perempuan yang datang ke undangan orang begawe). Sedangkan pada jelo gawe (hari begawe)-nya, ada penerimaan
tamu-tamu adat baik laki-laki ataupun perempuan. Seluruh prosesi adat pun dilangsungkan hingga akhirnya tiba saat untuk akad nikah yang kemudian dilanjutkan dengan sorong serah, dan nyongkolan.
Ada juga untuk melengkapi perkawinan tersebut ada acara sorong serah aji krama pihak laki-laki dan perempuan masing-masing diwakili sekelompok masyarakat adat yang terdiri dari juru bahasa adat atau yang disebut pembayun, Kepala Desa sebagai pengemong adat dan Kepala Dusun sebagai pamong adat.
Dalam sorong serah ini penentu aji krama –nilai adat-- dari orang yang bersangkutan dikaitkan dengan strata sosial dan dalam adatnya. Misalnya, bagi mereka yang bangsawan atau yang dikenal dengan kalangan menak disebut dengan aji satus (seratus), kalangan menengah atau yang dikenal dengan perbape disebut aji enam dase enam (enam puluh enam). Sedangkan bagi kalangan biasa atau jajarkarang, disebut aji telong dase telu (tiga puluh tiga). Hal ini dimaksudkan sebagai hak keluarga baru dalam adat Sasak. Aji sendiri dapat dibagi dua yakni napak lemah, injak tanah yang menggambarkan kesanggupan keluarga baru tersebut untuk kehidupan keluarganya ke depan. Biasanya ini disimbolkan dengan materi berupa sejumlah uang dan emas tergantung stratanya. Juga ada yang disebut olen yakni kesanggupan dari laki-laki untuk melindungi keluarganya dengan memberikan sandang pangan, pakaian, dan memenuhi kebutuhan lahir batinnya. Olen simbolnya berupa kain, jumlah kain tergantung ajinya. Sebagai pengiring atau penyertaan dari aji ini yang disebut jajar kemiri terdiri dari, salindende yang merupakan hantaran sebagai ucapan terima kasih kepada ibu dari mempelai perempuan. Simbolnya berupa periuk, terompong untuk peniup api tungku, kain ceraken, besek berupa kotak-kotak penyimpan bumbu, dan obat-obatan. Ini diserahkan pada ibu si mempelai perempuan. Selain itu ada juga yang disebut dengan penjaruman, dimaksudkan untuk menjalin kekeluargaan antara keluarga perempuan dan laki-laki yang menikah. Simbolnya berupa materi yakni uang. Juga ada yang disebut dengan babas kute. Biasanya mempelai laki-laki dari kabupaten akan datang ke desa perempuan dengan cara nyongkolan. Maka akan ada beberapa desa yang akan dilalui oleh rombongan nyongkolan tersebut, rombongan ini akan menyiapkan semacam oleh-oleh atau hadiah yang diberikan pada setiap desa yang dilaluinya. Simbolnya berupa uang. Selanjutnya ada kau tindu, yang sebenarnya tidak wajib menjadi pengiring atau penyerta dari aji dan jarang disertakan. Ini berupa tambahan yang isinya kadang-kadang hadiah besar yang dibawa oleh mempelai laki-laki untuk mempelai perempuan. Hadiah ini, bisa berupa emas. Ada yang penting juga yang disebut sirah aji (kepala dari semua aji krama). Simbolnya berupa kain kembang komek tenun hitam bergaris-garis putih sebagai lambing kehidupan dan juga kain kafan dan sebilah keris. Ini melambangkan penyerahan diri pengantin laki-laki sepenuhnya kepada mertuanya (orangtuamempelai perempuan), Pada akhir proses sorong serah jika terjadi kesepakatan maka antar
pembayun penyorong dari pihak laki-laki dan pembayun penampi dari pihak perempuan, akan menyatakan ”atas ijin dari sidang adat perempuan (maksudnya mempelai perempuan) saya terima –maksudnya perempuan ini diterima secara adat-”. Prosesi ini disebut pegat aji krama. Salah seorang tokoh adat akan diminta untuk megat tali jinah biasanya menggunakan kepeng bolong yang diikat kemudian diputus sebagai pertanda bahwa berakhirnya sorong serah.
”Yen sampun puput pembaosan pegat tali jinah tau onang kebaos maliq” yang artinya jika sudah putus pembicaraan dengan memegat tali jinah maka tidak boleh dibicarakan lagi. Maka setelah itu usailah semua prosesi adat pernikahan Sasak. Acara dilanjutkan dengan nyongkol (mengarak pengantin menuju rumah mempelai perempuan).
Upacara nyongkolan juga memiliki aturan dan tata cara adat. Bagi para bangsawan rombongan berjumlah tertentu disertai simbol-simbol adat, Dari simbol-simbol tersebut akan terlihat strata atau golongan si empunya acara. Urut-urutan barisan nyongkolan kaum bangsawan terdiri dari paling depan disebut kebon odek berisi orang-orang yang membawa buah-buahan, sayuran, padi, dan daun-daunan. Ini merupakan simbol atau gambaran dari kesuburan. Diikuti oleh pemucuk yakni rombongan orang tua-orang tua dari keluarga laki-laki. Di belakangnya diikuti oleh pembawa karas (besek besar berisi apa yang disukai pengantin). Rombongan pembawa karas ini harus orang dari keluarga pengantin yang merupakan abdi dalem keluarga sehingga tidak sembarang orang mau ikut dalam barisan ini. Para perempuannya memakai pakaian lambung –pakaian adat Sasak. Di belakangnya diikuti oleh rombongan
pengantin dan pengiring serta pendamping pengantin perempuan. Lalu rombongan pengantin laki-laki.
Di belakang rombongan pengantin ini ada penggembira yang membawa ongsongan (oleh-oleh yang ditempatkan dalam sebuah miniatur rumah) yang dipikul beramai-ramai. Isinya ada buah kelapa dan lain-lain, yang begitu tiba tujuan nyongkol yakni kediaman pengantin perempuan, oleh-oleh ini boleh diambil oleh masyarakat di kediaman pengantin perempuan. Jadi bukan merupakan hantaran. Diikuti dengan pengiring kesenian khas Lombok seperti tawaq-tawaq, gendang beleq, gamelan, rebana, dan lain-lain. Di zaman dulu, ada yang disebut mendakim yakni kelompok perempuan yang menanti rombongan nyongkol di pintu gerbang desa (batas desa memasuki desa mempelai perempuan). Mereka
menyiapkan buah-buahan untuk menjamu tamu nyongkol yang datang, semacam ucapan selamat datang. Acara nyongkolan sebenarnya hanya sebentar saja, sekadar mempertemukan pengantin perempuan dengan keluarganya setelah itu kembali ke rumah pengantin laki-laki. Nyongkolan sekaligus berfungsi sebagai pengumuman bahwa kedua mempelai sudah dikukuhkan. Dalam adat Sasak yang asli,
pengumuman ini telah berlangsung sejak proses sejati dan selabar Saat itu ada orang yang khusus membawa gong dalam rombongan kecil. Gong ini akan dipukul di setiap perempatan jalan yang dilalui. Jika orang mendengar ada gong yang dibunyikan, maka secara otomatis masyarakat mengetahui bahwa akan ada yang menikah .Acara nyongkol dilakukan antara waktu Dhuhur dan Asyar. Sekarang waktu ini banyak dilanggar, banyak yang nyongkol melewati waktu Asyar bahkan ada yang dimulai setelah Asyar,dan banyak menggunakan music modern serta biduan yang lenggak lenggok secara sensual .
Setelah acara nyongkol usai, bukan berarti berakhirlah acara perkawinan adat tersebut, namun masih ada beberapa acara penutupnya. Antara lain, tiga hari atau seminggu kemudian ada yang dinamakan bales ones nain. Acara ini merupakan napak tilas pengantin dan rombongan keluarga dekat dalam sebuah ramah tamah dari laki-laki ke pihak perempuan. Ini merupakan perkenalan lengkap seluruh keluarga besar kedua mempelai. Barulah setelah ini acara adat benar-benar berakhir.

KRING KRING Gembira dan tertawa

Selesai juga Ujian …!! kebayang ngga tuh udah otak keriting mikirin pindahan ..di tempat kerja yang baru …maket ini maket itu… apalagi Ujian yang kring kring itu bisa bisa ngebul kepala kali (nasib kerja plus kuliah ....) kemarin pulang dari kampus suntuk berat yang nama nya suntuk tuh udah sampe diujung kepala bayangin aja seminggu tidur malem trus bolak bolik dan baca buku yang tebelnya bisa untuk ngelempar anjing untuk persiapan Ujian dan.... alhasil gw cape lahir dan batin!!! hiksss jadi gw tiba2 berencana sama temen –temen sekantor ke Nagoya Hill makan disana trus skalian liat2 buat refreshing trus karaoke tentunya … biar otak agak kring kring dikit .
Seperti halnya komputer, otakpun perlu di refresh untuk membersihkan beban, masalah-masalah yang sedang melanda, sungguh indah dan terfokus pikiran ini disini. jika anda sedang dilanda kejenuhan, stress dengan pekerjaan anda juga bisa mencoba tips saya yaitu melakukan sesuatu yang kring kring dan tentu saja harus dilakukan dengan semangat kring kring juga …jiahhh hehehe dan tentunya dapat sedikit mengurangi beban pikiran anda. Hal yang sederhana dan sepele adalah bergembira , nah untuk gembira aja perlu pemikiran loh… bentar untuk lebih jelas dulu paparan gambar bergembira seperti di bawah ini.. ga usah di jelasin ..liat aja dan coba pikir sendiri yah... he he
Nah…. Salah satu dari sekian banyak implementasi ( halah ….. sok banget bahasanya hehe ..) dari bergembira adalah karaoke …yukk mareee… ( siap joget neh.. heheh)
kalo udah joget bareng trus nyanyi bareng tentu akan ada unsur yang bisa di tertawakan… nah ..dengan tertawa itu juga bisa menjadikan tubuh kita jadi sehat dan kring kring loh…

ga percaya…? Mau Bukti..? mau komentar ahli ..nih…aku kutip dari Koran republika.co.id bahwa dengan tertawa meningkatkan sistem kekebalan tubuh, menurunkan kolesterol dan tekanan darah, dan mengurangi stress tuh kan.. kring kring banget kegunaan dari tertawa..dan lagi nihh dalam sebuah studi pendahuluan terbaru yang telah dilakukan, pakar psychoneuro-imunologi Lee Berk dan timnya di Loma Linda University di California menunjukkan bahwa ada hubungan paralel antara tertawa dengan pergeseran hormon nafsu makan. Pendek kata, Berk menyebut satu kesempatan untuk cekikikan sama efeknya dengan sesi latihan ringan di gym atau pusat kebugaran. Enak kan.. ..? cekikian aja simple ringan dang ga usah nge Gym.. kring kring banget gak uh… hehehe

intinya…marilah kita bergembira dan tertawa sebelum gembira itu ada pajak dan tertawa itu di kenain larangan … yukkk mareee..

Melangkah YUKkk..

Ternyata… aku ngalamin juga yang namanya , All the beginning is difficult. puihhhh !! Selalu dituntut keberanian lebih untuk memulai langkah pertama. Sebenarnya, keberanian bukan ketiadaan rasa takut, melainkan kesadaran bahwa ada yang lebih penting dari rasa takut itu sendiri. Seringkali atau bahakan sekali-sekali apa yang kita pelajari hanya berhenti pada tataran pemahaman belaka. Padahal terlalu kring-kring karena sejatinya pemahaman adalah pengamalan.eit…. bentar LATIHAN ..!! itu yang bener ..jadi pemahaman sebelum tindakan jelas pentingnya, namun tak sedikit pemahaman justru didapat setelah tindakan. Jika kita mengamalkan apa yang kita pahami,

menurut Johann Pestalozzi, belajar yang baik adalah dengan menggunakan prinsip 3 H (head, heart, hand). Ada hal-hal yang tidak bisa diajarkan di bangku kuliah , hal yang sifatnya kring-kring dan yang hanya bisa ditemukan sendiri melalui pengalaman. Tidak semua yang bisa dipelajari dapat diajarkan dan seringkali kata-kata tak mewakili apa yang diketahui. Karena itulah lebih mudah mendapatkan inspirasi ketika kita bekerja menjalankan gagasan daripada ketika kita berdiam diri. Perlu diketahui, jaringan syaraf belajar dengan metode coba-coba sehingga dalam kondisi yang tak biasa otak terdorong untuk belajar. Prinsipnya, kita tak harus benar dalam setiap langkah, tapi kita harus terus mencari jalan keluar. Orang sukses selalu bergerak. Layaknya filsafat air akan terus terjaga kejernihannya selama ia mengalir. Jika ia tertahan, maka tak lama akan membusuk. ( mungkin ga yah ) hehe
Sesederhana apapun sebuah teori ia takkan bisa menggantikan proses pengalaman. Tindakan yang krig-kring merupakan langkah terakhir dan penentu dalam seluruh proses pembelajaran. Tak perlu mencemaskan orang yang selalu gagal dalam usahanya. Sebaliknya, patut kita prihatin pada orang yang tak mau berusaha. Jelas lebih baik mencoba dan gagal daripada terus dilanda kebingungan, kecemasan dan keraguan. Dunia berubah dengan tindakan, bukan sekedar angan-angan.

SEnyum , ZEnyum, TSEnyum, CEnyum,

Senyum itu sudah hilang dari wajah banyak orang. Apalagi senyuman yang kring kring wuih... udah punah kalee yak... heheh, Entah kenapa senyum – bahkan tawa – yang selalu cerah menghiasi wajah-wajah itu dari kecil, sirna begitu saja. Sekarang, bahkan bukan hanya wajah-wajah tua dan dewasa yang telah kehilangan senyum manis. Wajah para remaja dan anak-anak pun telah ketularan kerutan-kerutan penuh beban itu ih... sedih juga kalo di rasa, Nah melihat keadaan sekarang ini yang penuh dengan beban bisakah kita senyum ? Pertanyaan yang gampang dan kring kring tapi untuk menjawabnya harus dengan analisa yang tajam dan evaluasi yang panjang . kenapa yah...( mikir sambil megang kepala ) mengenai hal ini dulu kakakku pernah bilang ” Smiling is a great way to make yourself stand out while helping your body to function better. Smile to improve your health, your stress level, and your attractiveness “ Yess !! Kalimat itu sampai sekarang masih aku pegang teguh tapi kenapa sekarang ini di belahan daerah lain (sambil tanganya menunjuk ke arah tertentu) semakin berkurang % jumlah orang yang tersenyum padahal menurut pendapat saya ( wuih.. sok berpendapat hehehe). Senyum pada hakikatnya adalah kebutuhan manusia ( disamping makan tentunya heheh). Siapa yang senang tersenyum membuat jiwa, perasaan, pikiran dan fisiknya terpenuhi salah satu kebutuhannya. Bila manusia tidak senang tersenyum, ada luka di jiwa, rasa dan pikirnya. Sang jiwa yang terluka membuat hidup dipenuhi kegelisahan (sadis ga tuh..). Sang rasa yang terluka membuat hidup tidak tenang. Sang pikir yang terluka membuat hidup penuh beban dan semakin kring-kring dalam menjalani hidup ini. So TERSENYUMLAH..!!

The KRING KRING emotions

Emotions are very complex experiences and, to express them, we use a great variety of terms, besides gestures and attitudes. In fact, as good poets show us, we could use all the words of a dictionary to express different emotions. Therefore, due to the infinite extension of emotional phenomena, it is impossible to make a full description of all the emotions that we can experience. However, the usual vocabulary to describe emotions is quite reduced and so, it allows people with the same cultural background


Feelings are not the same as emotions. This fact is not clearly recognised, especially as definitions of them tend to be ambiguous and vague. Confusion often abounds in ideas and articles about them.

One area of confusion is that feelings are often loosely equated with emotions. This is all right for colloquial use. I can ask a friend how he is feeling today ; it would be awkward to ask him how emotional he is being today. Some people might take offence if they were thought to be emotional, whereas it is acceptable for them to show feelings. However, there are fundamental differences between feelings and emotions